解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴 也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣... 更多 >>