解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下 之极也；日月者，明之极 也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>