解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽 绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>