解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>