解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰 乌号。’ ”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为 郎，东使候神於太室 。... 更多 >>