解释 : 凡音者，生於人心者 也；乐者，通於伦理者也 。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以 知音，审音以知 乐，审乐以知 政，而治道备矣。是故不知声者不可 与言音，不 知音者不可与言乐知乐则 几於礼矣。礼乐皆得，谓之 有德。德者得也。是 故乐之隆，非极音也； 食飨之礼，非极味也。清 庙之瑟，硃弦而疏越 ，一倡而 三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王之制 礼乐也，非以极口腹耳目之 欲也，将以教民平好恶 而反人道之正也。... 更多 >>