解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属 ，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>