解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>