解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民， 不循其礼。 ”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>