解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人 战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是 故明有所不 见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而 適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>