解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>