解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>