解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知 之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众 。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不 法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>