解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不 取苟容，不为危 易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也， 主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子 者，固义之至也，忠 之节也。是 故君子以义死 难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>