解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见 德。故有人先 谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>