解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有 省不省耳。尝窃观 阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>