解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷， 不忘天下也 。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋 高，阅天 下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今 释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐 天下民当代 父後者爵各 一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>