解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道 也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>