解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者 曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>