解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任 之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿 偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故 意合则胡越为 昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三... 更多 >>