解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大 国专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议... 更多 >>