解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨 其所好恶 而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄 以舞之。此所 以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>