解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>