解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博 士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去 者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“... 更多 >>