解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始 、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德 转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一 州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後... 更多 >>