解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣 之说齐王， 曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>