解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通 道也。智 ，仁，勇 ，此三者天下之 通德，所以行之者也。 故曰‘力行近 乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治； 知所以自治，然 後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>