解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者 也，直所从 言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>