解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>