解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有 所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於 天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人 有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>