解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内 史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系 ，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周 公旦欲为 乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱 ，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>