解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也， 所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不 先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>