解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十 推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙 登天矣。黄 帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>