解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变... 更多 >>