解释 : 师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉 ，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说 之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。... 更多 >>