解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公 ，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成， 有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>