解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>