解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>