解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳， 故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>