解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐 必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉 。故乐者天地之齐 ，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>