解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰 一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上 大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也 ？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁 然後得与神通。黄 帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>