解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而 符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州 ，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>