解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>