解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免 也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也 。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之 ，则莫不和 顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>