解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动 ，故形於 声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>