解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙 登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而 三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>