解释 : 王者功成作 乐，治定 制礼。其 功大者其乐备 ，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>