解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺 王道之仪， 群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展 采错事，犹 兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>