解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。 循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。” 遂胡服招骑射 。... 更多 >>