解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>